消費型社會
文/郭立昌
消費型社會是對照生產型社會說的。生產型社會是個有生產力、創造附加價值的社會；消費型社會則恰恰相反，而其特徵是「B >
C」—即商家比客人多，商家從事的多為消費型產業。生產型社會創造人民、企業、政府三贏的安和樂利局面—是「W」型社會；消費型社會則製造血本無歸的悲劇導致哀鴻遍野，是「M」型社會。
立昌21歲（1974）時，創建「成光精密工業有限公司」於台南永康六甲頂鹽水溪太平橋畔，午夜一場暴雨沖垮了堤壩，搶修中引來行政院長蔣經國入內關心，稱讚「做正經的生產事業很好」，之後送來「利用厚生」（尚書‧大禹謨）四字—意即「善用資源嘉惠眾生」，可看出那時代的層峰之雙向期許。
可惜，證偽主義創始人卡爾‧巴柏（Sir Karl R. Popper, 1902-1994）說：「開放社會的年輕貴族以話術奪得政權之後總是把悲劇帶到人間，成為開放社會的敵人！」造成所謂的專制時代人人得以安居樂業於生產型社會，所謂的民主時代卻迷航於悲苦哀鳴的消費型社會。
《公義的經濟社會》（郭立昌，2010）是2009年APEC領袖會議與各國政經領袖針對金融海嘯起因的對話輯錄，書中論〈消費型社會〉源於「不對等的流動（Unequal Movement）」，必定造成其中一方受害，使黃金國度淪為荒場，社會問題叢生，社會成本耗費的代價昂貴。（郭立昌，2010：290）我們自1980年代即以非官方身份未雨綢繆地從精密工業發展出自動化工業，以至於電商產業，旨在提供政府做不到的產業轉型升級事工，為鄉親們開闢一條又一條的出路；詎料，「不對等的流動」依然在錯誤的口號下進行著。每次的不對等的流動就是造成「失業問題」，為了存活，受害者只能紆尊降貴，去從事與其專長無關的工作—例如模具師傅去賣雞排，導致一間間的商家出現，居然比客人的數量多，二度傷害於焉產生。
為釐清「W」型社會與「M」型社會的分野，茲摘錄〈消費型社會〉如下：
消費型社會
「不對等的流動」是淪為消費型社會的主因。
不對等流動的情況如下：「一、流動的雙方國民所得差距太大；二、經濟規模相差懸殊；三、政制體制不同。」
必定造成其中一方受害，使黃金國度淪為荒場，淪為消費型社會，社會問題叢生，社會成本耗費的代價昂貴。
阿昌初創業時，他的員工月薪新台幣30元(還不到壹美元)；當年台灣的國民所得據稱新台幣壹萬元，但公務員的收入都在水準之下，就是每個月薪還不到新台幣八百元。
1966年12月，阿昌接到一張新台幣10萬元的訂單，他的產品單價只有新台幣0.08元；但是，他用自動化機器以五天工夫就生產了125萬個，完成訂單，收回貨款，賺得九萬元。
這九萬元等同於150個公務員的月薪，可以還清阿昌賒欠鴨母寮菜市場的全部債務。
這張十萬元的訂單，在美國那些有制度的工廠眼裡，只是一筆小錢，光是花費在要不要接單的評估流程，就沒啦！
因為，美國的同業需要發薪水，什麼東西都要錢，也就是所謂的「成本」；雇用最好的成本分析師來「成本降低(Cost Reduction簡稱CR)」，毫無用處，因為成本依然存在。
他們同樣進一公斤 新台幣80元的銅板，經過制度化的加工程序完成的產品，可能成本已經超過500元了，他們可一點賺頭都沒有。
一般的產品，阿昌都是三天內開發出來，外國同業拿著他的樣品去弄了半年，也不一定能做得出像樣的東西；他們這半年所花費的成本，就足以在當年的台灣買好幾間房子了！
所以，超低國民所得的台灣，加上高階技術，取代了美國的同業，無形中迫使他們轉行，或者失業。
1971年，阿昌在永康鹽行買地，一坪 新台幣壹佰元；美國一個模具師傅月薪就要壹仟美元，約新台幣四萬元，可以買400坪 土地。
那時，一個月新台幣壹仟元，就可以在台灣吸引不錯的人力資源；匯率壹美元兌新台幣40元；簡單講，美國的成本在先天上就輸給台灣四十倍。
當他們遇上了那種可以一年365天工作，只要客戶提得出要求即可以完全符合的人，也就毫無招架之力；因此，阿昌與他的客戶吸納了該行業的生產價值，進行不公平的競爭。
而美國的同業，面臨的就是關廠的命運，但他們都必須買電視機、買收錄音機；台灣人成了生產者，美國人成了「消費者」。
一項產品的生產數量，決定其實際的生產成本；因為，文明世界的產品幾乎都要投資生產設備，若不能生產到經濟規模量，收入低於支出，必定血本無歸。
所以，經濟規模越大，成本越低；經濟規模與資本規模成正比，也就是投資額越大經濟規模越大。
阿昌從小立志當「竹雞」，他發現廟口的大哥是師法的對象，於是流連忘返；大哥拉著阿昌的手，教他「兩腳微蹲、與肩同寬，腹部吸氣，提肛出拳～」
然後，大哥告誡說：「不可用我教的，欺侮弱小！」
一個廟口大哥都知道不可欺侮弱小，但是在今日世界看見的是什麼？恃強凌弱尚且不足，甚者看見別人的東西馬上口水直流，不予以吞噬殆盡，絕不罷休。
像產業外移的企業，把在廉價勞力國家大規模製造的產品，回銷到母國；母國的同業，面臨這種競爭，絕對坐以待斃，而工廠關門、勞工失業、連企業主也失業，必接連發生。
美國人都穿鞋子，鞋子卻不在美國生產；小朋友穿一雙160美元的鞋子，同學都穿，你若沒穿，肯定被笑死；所以，父母就忍痛用信用卡買鞋，再無止盡地付高利，不知哪天才付得完？
日本貴婦在巴黎左岸的精品店買一個幾萬元的皮包，右岸卻有一堆失業人口，無法享受這不是在法國生產的皮包的利益。
台灣在強人統治之下，從1966年勵精圖治發展經濟，更在1972年開始建設台灣；1979年高速公路全線通車後，台灣的經濟也展翅飛翔。
那時，美國卻不時傳出企業關門的消息，人浮於事；相較之下，台灣的熱烘烘，美國的冷颼颼，真是天淵之別。
阿昌先到日本東京，準備轉機飛美國；東京的朋友很高興地請客，四個人就吃掉10萬圓日幣(約400美元)；日本的景氣跟台灣一樣熱。
到了紐約，卻找不到朋友吃飯；有人告訴他：「現在這裡很不景氣，一般人身上連20美元都沒有，誰敢跟你出去吃飯？」
旅途中，看著美國的朋友拿著報紙尋找折價券，與在台灣的奢華生活--老是筵席不斷、熱鬧滾滾，形成強烈的對比。
目睹卡特總統執政下的美國--產業外移、關廠他遷，生產型的社會淪為消費型的社會，社會的生命力越來越衰弱；再遇到無法抵抗的因素--石油震盪，則造成大量的失業人口；人們在失去工作之後，也失去了收入；於是，廉價商品大行其道。
企業關廠他遷的目的是什麼？答案只有一個：「追逐更高的利潤！」完全不顧他們吸盡這地這民的資源與青春，說走就走；到了新的地方，那邊有廉價勞力、優惠關稅配合，生產充滿了競爭力的商品回銷到他們離開的地方，促使故鄉淪為消費型社會。
人們正苦惱於收入減少，努力節約之際，見著便宜貨趕緊買回家；而害得他們失去正常收入的企業，則加工趕製，再回銷--如此惡性循環，致使消費型社會的生活者越來越痛苦。
阿昌定義上述的情況為「不對等的流動」，足以使受害的一方失去一切；而受益的一方則贏者通吃，沒有雙贏的空間。
1986年，台灣有許多外商紛紛撤資，說台灣開始有罷工、國民所得已「高達三千美元」，影響生產，無法控制成本。
曾幾何時，台灣也如同棄婦那般，失去外商的寵幸；聽說：「台灣要朝向民主自由的方向前進！」即被指為不具投資價值。
外商一一離開台灣，被資遣的人員如同大行星爆炸後形成的小行星，每個人都抱持希望創業，相互效力；政府也提出青年創業貸款、中小企業輔導體系，配合渡過轉型的危機。
小虹創業之初，申請「青年創業貸款」，低利率、七年返還本金，使她能充裕地運用來創造更多的資源。
台灣並沒有因民主化而倒下去，反而國民所得從三千美元成長到一萬三千美元，經濟規模更擴大數倍之多。
雖然，專制政體一條鞭的做事方式，的確有效率；但是，人是有靈的動物，在自由意志下發揮出來的潛能，更為可觀。
許多囫圇吞吃十八世紀亞當斯密經濟理論的人，漸漸地在1980年代取得學位，趁著台灣經濟起飛之際，回來卡位，完全沒有實務經驗，如同瞎子領路那般地誤導鄉親。
這群東風撐肚腹之輩謂：「哪裏便宜，就往那裡去買！」造成許多無知的企業主進行不當的移動。
曾經有個生產童車的人誇口說：「我在台灣已經是第一了，到了上海，加上那邊的廉價勞力，就是世界第一。」然而，他移動之後卻從地球上消失了！
阿昌曾經到北京大學拜訪一位鄉親，這位鄉親說：「投資活動之中，必須考慮『道德風險』。」一語點亮阿昌心中的暗室。
常聽美國人說：「Short term gain for long term pain!」意思是：「暫時的享受，換得長久的痛苦！」
可見，美國人與我們的上一代一樣的千囑萬咐：「要大家注意享受的代價！」
「早辛苦，早快樂！」古之明訓，但卻在邪惡之徒的慫恿之下倒轉了過來，造成債的綑綁，在這地盤根錯節，社會的多數人難逃其害。
因著金融海嘯，大家終於願意講開來，把債拿出來討論；有人指出：「政府需要錢，就發行公債，舉債高達十兆美元，並評論為：『這是財政的癌症！』」
既然是癌症，就需要治療，首要了解的是病灶所在。
阿昌認為：「邪惡之徒過去二十年，傾全力消滅『生產型社會』，使我們生存的世界淪為『消費型社會』，乃是發病的元凶！」
消費型社會是由東風撐肚腹者，與現代米甸人聯手執導，促成「膨風型經濟」，傷害人類至深且巨。
從1990年初起，許多人瘋狂地往廉價勞力國家移動，把莫名的移動變成流行，把本地的生產事業連根拔走；這種「單向流動」，流出的一方必成荒場，流入的一方必繁華至朱門酒肉臭。
20年後檢討，社會型態已經淪為消費型社會。
消費型社會的人民，必生活於悲苦哀鳴之中；執政者若再鴉烏烏，睜著茫然的眼睛，則哀鴻遍野必定難免。
生產事業的生意越來越難做，不發展新產品又沒有競爭力，欲發展則需要資金；到了銀行卻見行員說：「你的財務報表呢？唉，不要那麼麻煩，就申請消費性貸款吧！」
這十幾年來，許多新創業者四處碰壁，因為銀行竟然大力推銷「消費性貸款」，欲投資資本財者反而無法獲得奧援。
大家終於看見台灣也像1979年美國的民眾所遇到的問題！因此，必須了解「生產型社會」與「消費型社會」這種結構轉移的問題，而且需要儘快解決。古人說：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。」當大家都能從不對等的流動中覺醒，停止單向流動，定下心來欣賞身邊的玫瑰，不去夸父追日時，經濟社會自然會回復安和樂利。（郭立昌，2010：290-297）
作者郭立昌早年創造台灣的精密工業，在APEC各級會議促成諸多法案及議題。
參考文獻：
郭立昌（2007d）。W型社會。台中：磐虹。（2007年6月出版）
郭立昌（2010）。公義的經濟社會。台中：磐虹。
郭立昌（2014）。台灣第三部門與資訊社會的發展。台中：東海大學。
相關連結：
https://patents.google.com/patent/US20030107468(Entry
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(To Meet the Bogor Goal by TES)
